Glückünsche

Ich kann nur lieben,
was ich die Freiheit habe
auch zu verlassen:
dieses Land
diese Stadt
diese Frau
dieses Leben

Eben darum lieben ja
wenige ein Land
manche eine Stadt
viele eine Frau
aber alle das Leben.

Herzliche Glückwünsche zum neunzigsten Geburtstag, Wolf Biermann! Seine Lieder sind immer noch da, auch wenn sie mal von den ✺Toten Hosen gesungen werden. Ich habe ihn natürlich wie wir alle im Fernsehen gesehen, in der ✺Nacht vom 13. November 1976. Da hatte ich meinen ersten Fernseher. Dass er im September 2003 bei einem kleinen →Festival zusammen mit Hannes Wader in der Wasserburg Blomendal (fünf Kilometer von meinem Heimatort) aufgetreten war, das habe ich nicht gewusst. Hat die Ingrid offenbar auch nicht gewusst, die mir jedes Jahr in den Ohren lag, wir sollten zur Struckumer Mühle fahren, damit sie Hannes, den sie bewunderte (sowohl als Mann wie als Sänger) einmal kennenlernen konnte. Sie war schon in drei Hannes Wader Konzerten gewesen. Ich in zweien, aber ich hatte in einer Pause mal eine Viertelstunde mit Hannes geredet. Auf diese Viertelstunde war sie immer eifersüchtig. Hätte sie mit ihm geredet, wenn sie meine Viertelstunde in der Konzertpause gehabt hätte? Ich glaube, sie hätte ihn geküsst. Aber wegen Wolf Biermann, den Henning Scherf in die Burg Blomendal gelockt hatte, wäre sie nicht nach Blumenthal gefahren. War nicht ihr Typ. Ich hatte ihr mal die Platte ✺Liebeslieder geschenkt, das war aber nichts. Brechts Liebesgedichte sind besser, sagte sie. Zu Brecht hätte ihr Biermann etwas zu sagen gewusst. In seinem Gedicht Realismus bei Brecht schreibt er: 

Brecht, die zerbrochene Welt
zeigte er uns in seinem geschliffenen
Spiegel. Wir Neueren
haben nun auch den Spiegel zerbrochen
und zeigen in den Scherben die Welt
ganz

Seit Mitternacht hat arte das ✺Geburtstagskonzert im Netz. Wenn Sie den Dichter lesen wollen, dann klicken Sie diese →Seite an.

Der François Villon der DDR war immer in diesem Blog, es geht nicht ohne ihn. Lesen Sie auch: Ché Guevara, Schicksalstag, Feiertag, Peter Huchel, Mauern. Honecker, Ernst Busch, Lederjacken, Kinderhymne, 3. Oktober, Mauer, Berliner Mauer

bird on the wire

In die Fernsehserie The Great, einer satirischen und hochkomischen Geschichte des Aufstiegs von Katharina der Großen, war ich durch Zufall hineingestolpert. Ich blieb dabei. Sie können ✺hier eine Viertelstunde davon sehen, um einen Eindruck zu bekommen. Alle Folgen gibt es bei der ✺ARD, aber erst nach 22 Uhr, die Sendung ist nicht jugendfrei. Ist da leider inzwischen verschwunden, aber die russische ✺Wundertüte hat die Sendung noch. Auf Russisch. Mit der historischen Katharina der Großen kenne ich mich ein wenig aus. Wenn Sie die Posts Katharina die Große und Bolotow lesen, dann wissen Sie weshalb. Mit der historischen Katharina hat die Serie nicht so viel zu tun, A Proudly Fictional, Pleasurably Vulgar Spin on Catherine the Great war der Titel der Rezension im New Yorker. Das lassen wir mal so stehen.

Die größte Überraschung war für mich ein Lied am Ende der Folge 10, die den Namen Die Nase des Bibers hat. Das Lied kannte ich, aber nicht diese Version. Hören Sie ✺hier einmal hinein. Ja, das ist Bird on the Wire, das Lied, das sich Kris Kristofferson auf seinem Grabstein wünschte. Aber wer singt das? Das ist nicht Leonard Cohen oder Jennifer Warnes. Die Sängerin nennt sich Simone Istwa, aber in Wirklichkeit heißt sie Simone Burnett und hat berühmte Eltern, die beide etwas mit Musik zu tun haben: Sam Phillips und T-Bone Burnett.

Bird on the Wire ist ein Lied, das ich immer hören kann, am liebsten in der ✺Version von 1979. Es ist ein Lied für traurige Tage, wie die der letzten Woche. Wo mir viele Freunde schreiben und mich anrufen, die sich alle an die schöne Frau erinnern können, die auch einmal ein Teil von ihrem Leben war. Damals, als wir jung waren und die ganze Welt noch vor uns lag. Einer der Freunde hat mir ein Photo geschickt, das sie ihm geschenkt hatte. Da ist sie achtzehn und ist zum ersten Mal in Venedig. Ist jung und schön und hat das ganze Leben noch vor sich.

And if I have been unkind 

I hope that you will just let it go by 

And if I have been untrue 

I hope you know it was never to you

9. November 1938

Dieser Text stand hier seit dem Jahr 2010 schon mehrfach. Ich stelle ihn an diesem 9. November noch einmal hier hin, genügend Brandstifter haben wir in Deutschland ja wieder. Der Antisemitismus ist auch wieder da, nicht nur die Hetze im Netz, auch die Gewalttaten nehmen zu. Werfen Sie doch mal einen Blick in den Lagebericht des Bundesamts für Verfassungsschutz. Es ist schrecklich, aber es hört nie auf.

Der 9. November 1938, ein Tag der ewigen Schande für Deutschland. Der Begriff der Reichskristallnacht ist wahrscheinlich zuerst eher ein ironischer Ausdruck des Zorns gegen den barbarischen Terror gewesen, bevor die Nazis diesen Euphemismus zynisch für sich vereinnahmten. Mit dem Zerwerfen der Schaufensterscheiben kam die sogenannte Arisierung der Geschäfte, Enteignung, Vertreibung, Ermordung der Geschäftsinhaber.

Ich möchte heute eine kleine, leider wahre Geschichte erzählen, die mich seit Jahrzehnten verfolgt. In Bremen lebt man ja gerne mit der Vorstellung, dass wir Bremer alle immer vornehm und hanseatisch gewesen seien. Und wer hanseatisch ist, ist natürlich immun gegen den Nationalsozialismus. Es ist leider keineswegs so gewesen. Die Zahlen und Statistiken in dem hervorragenden Buch von Inge Marssolek und René Ott Bremen im Dritten Reich sprechen da eine ganz andere Sprache. Nein, die Bremer können nicht sagen, sie seien nicht dabei gewesen. Und die Flaggen auf der Obernstraße im Jahre 1938 auf diesem Photo sind auch nicht wegzuleugnen.

In meinem Heimatort Vegesack erhielt die NSDAP bei der Reichstagswahl vom 6. November 1932 30,8 Prozent der Stimmen. In keinem Bremer Wahlbezirk hat sie mehr Prozente erreicht. Im feinen Schwachhausen sind es immerhin 21,7 Prozent, das zweithöchste Ergebnis. Nur die Arbeiterstadtteile haben die Nazis nicht gewählt. Doch es sind diese Stadtteile, die im Krieg von den Alliierten bombardiert werden. Sie werden die schlimmsten Verluste Bremens haben, darin liegt die Tragik. Meine Geschichte heute kommt wieder einmal, wie die Geschichte über meinen Freund Peter Gutkind (der 1939 mit dem letzten Kindertransport nach England gekommen war) oder die über die Bremer Revolution 1968, aus meinen unfertigen Bremensien. Und sie beginnt mit meinem Schulweg. Springen Sie mit mir für einen Augenblick zurück in die Kindheit. Aber wir werden in dieser Zeit der Unschuld nicht verweilen können.

Wenn ich die Weserstraße mit meinem Ranzen entlanggehe, treffe ich morgens Mitschüler wie Roder oder Gabi, und wir gehen gemeinsam zur Schule. Zwischen der Kimmstraße und der Breiten Straße kennen wir jede Gehwegplatte, weil wir hier Hüpfspiele wie Himmel und Hölle spielen oder die Platten einmal im Jahr hochnehmen, um nach Maikäfern zu suchen. In der Breiten Straße begegnen uns einmal in der Woche Kälber und quiekende Schweine, die zur Schlachterei Pohl in der Bahnhofstraße getrieben werden. Danach gehen wir bei Többens über den Zebrastreifen. Es ist der einzige Zebrastreifen über die Bundestraße 75, den wir im Ort haben. Deshalb soll ich diesen Weg nehmen, sonst könnte ich auch die Kimmstraße entlang gehen und dann bei Viole durch den Gang flitzen. Aber bei Viole, wo immer ein Fass mit Heringen vor der Ladentür steht, ist leider kein Zebrastreifen, und so muss ich bei Többens vorbei.

Neben Többens ist früher ein Schuhgeschäft gewesen. Da hat ein Verwandter meiner Großeltern in der sogenannten Reichskristallnacht ein Paar Schuhe geklaut. Um dann morgens festzustellen, dass er zwei linke Schuhe erwischt hatte. Die Familie lacht immer noch über diese Geschichte, obgleich der Verwandte ansonsten ungern erwähnt wird. Der hatte nämlich in Osnabrück eine kriminelle Pleite hingelegt und war im Gefängnis gewesen, danach war er bei den Bremer Verwandten abgetaucht. Im Osnabrücker Land wollte er sich erstmal nicht mehr sehen lassen. Unter diesen Herren auf dem Photo sind auch welche, die am 10. November die Aumunder Synagoge angezündet haben. Keiner von ihnen wurde wegen Brandstiftung verurteilt.

Über die Aumunder Juden hat Ingbert Lindemann, der ein Vierteljahrhundert Pastor der Christophorus Gemeinde Aumund-Fähr war, das Buch „Die H. ist Jüdin!“ Aus dem Leben von Aumunder Juden nach 1933 geschrieben, das 2008 im Donat Verlag in Bremen erschien. Der ehemalige Bürgermeister Hans Koschnick hat das Vorwort zu dem Buch geschrieben, über etwas, was lange verschwiegen und verdrängt war ... Ein eindrücklicher Appell für ein ‚Nie wieder!’ Ich habe dem Buch von Ingbert Lindemann, mit dem ich zusammen in der Evangelischen Jugend war, entnommen, dass der Judenreferent der Bremer Gestapo Bruno Nette von 1935 bis 1940 bei uns um die Ecke gewohnt hat. Das hatte ich nicht gewusst. 

Dass unser Nachbar, der SA-Sturmführer Lothar Westphal, 1933 Bürgermeister von Vegesack wurde und den von den Nazis geschassten Dr Werner Wittgenstein ablöste, das wusste ich. Auf diesem Bild steht er in seiner SA Uniform rechts neben dem Bremer Bürgermeister Dr Richard Markert, der eine schwarze Nazi Uniform trägt. Zivil ist nicht mehr angesagt, nur er Senator Erich Vagts trägt keine Uniform, aber der war auch nie in der NSDAP. Mein Schulweg, zu dem ich Sie mitgenommen hatte, wird immer wieder durch die Vergangenheit unterbrochen.  

Wenn wir beim Zebrastreifen sind, macht Herr Többens seinen Laden gerade auf. Das ist ein Herrenmodegeschäft der armseligen Sorte. Ich grüße den Herrn Többens nie. Meine Eltern auch nicht. Wir kaufen da auch nicht, ich war nie in meinem Leben in dem Laden. Walter Caspar Többens ist ein Nazi gewesen und ein Kriegsverbrecher. Das mit dem Kriegsverbrecher habe ich lange nicht gewusst. Dass beinahe alle Vegesacker Geschäftsleute Nazis waren und viele in der SS oder Waffen SS waren, kommt eines Tages dank unserer Schulzeitung Das Echo heraus, die zum Entsetzen der Schulleitung einen gut recherchierten Artikel aus dem Neuen Deutschland über die Nazis in Vegesack nachdruckt. Dass die Ausgabe des Echo überhaupt erschien, war damals in der Adenauerrepublik immerhin ein kleiner Sieg der Pressefreiheit. Die Abonnementszahlen der Schulzeitung fielen nach diesem Artikel aber rapide. Keiner der in dem Artikel genannten wollte das Echo weiter unterstützen. 

Dass Többens ein Kriegsverbrecher war, erfahre ich erst durch einen photokopierten Artikel, den mir mein Freund Gert Börnsen Jahrzehnte nach Többens’ Tod gegeben hat. Ich hatte den Artikel einer Freundin geliehen, die auch aus dem Ort kommt, habe ihn aber nie wiederbekommen. Manche Leute sind ein Bermuda Dreieck für Leihgaben. Aber ich bekomme eines Tages, wenn es das Internet gibt, heraus, wer den Artikel geschrieben hat, auch wenn ich Gerts Photokopie niemals wiedersehe.

Der Verfasser heißt Günther Schwarberg, er schreibt für den Stern. Er ist in Vegesack geboren. Sein Vater war Lehrer an Opas Volksschule. Opa und Schwarberg Senior haben sich nicht ausstehen können, denn Schwarbergs Vater war ein Sozialdemokrat. Das ist für meinen kaisertreuen Opa ja das Schlimmste auf der Welt. Über die Többens dieser Welt macht Opa sich weniger Gedanken. Walter Caspar Többens ist 1954 gestorben, mit seiner Geliebten in seinem Mercedes verunglückt. Zu dem Zeitpunkt ermittelt die Staatsanwaltschaft nicht mehr gegen das CDU-Miglied, den gläubigen Katholiken und erfolgreichen Geschäftsmann. Aber 1949, da war er von einer Bremer Spruchkammer als Kriegsverbrecher verurteilt worden, zehn Jahre Arbeitslager, Einziehung des Vermögens, Verlust aller bürgerlichen Rechte und jedes Anspruchs auf Rente und Unterstützung. In Polen gab es ein Todesurteil gegen ihn, aber er ist der Auslieferung durch die Amerikaner zweimal durch Flucht entkommen. Und auch das Bremer Urteil wird nicht vollstreckt, nach 1950 wird in Bremen niemand mehr verfolgt. Das Vermögen bleibt nicht eingezogen. Többens wird 1952 als Mitläufer eingestuft und wohnt dann im feinen Schwachhausen. Vom Kriegsverbrecher zum Mitläufer in drei Jahren, auch das ist Bremer Wirklichkeit. Auf die wir nicht stolz sein können.

Günther Schwarberg, der auch die Geschichte der Kinder vom Bullenhuser Damm öffentlich gemacht hat, hat Walter Caspar Többens’ Geschichte in seinem Buch Das Getto: Spaziergang in die Hölle aufgeschrieben. Eine Musterkarriere im Dritten Reich: Arisierung der Firma von Adolf Herz in Vegesack, die fortan Többens heißt, dann Großunternehmer und Wehrmachtslieferant für Uniformen in Warschau. Millionengewinne. In Warschau kann man viel Geld machen, auch Oskar Schindler war ja ursprünglich nicht dahin gegangen, um gute Werke zu tun.

Die Deutschen haben sich nach dem Überfall auf Polen hier sozusagen wohnlich eingerichtet. Das kleine, sorgfältig gedruckte Büchlein Soldatenführer durch Warschau, das ich unter Vatis Unterlagen gefunden habe, vermittelt einem den Eindruck einer deutschen Mustersiedlung. Die Soldatengaststätte am Adolf Hitler Platz ist täglich von 7 bis 22 Uhr geöffnet, Uniformen (wahrscheinlich bei Többens genäht) kann man im Deutschen Uniformhaus im Hotel Bristol (Bild) kaufen. Das Heft ist voller Anzeigen deutscher Firmen, von Thonet Möbeln (Slotnastraße 9) bis Telefunken Radios. In dem Soldatenführer liegt auch eine Quittung des Geschäftes von Julius Meinl, wonach Vati (der damals als junger Leutnant der Reserve durch einen Irrtum einen halben Tag vor der offiziellen Einnahme Warschaus als erster deutscher Soldat mit dem Jeep durch die menschenleere Stadt gefahren ist) für sechzig Gramm Butter und ein Pfund Keks eine Mark dreiundzwanzig bezahlt hat. Die Firma Julius Meinl hat nach 1939 über tausend Filialen in Europa, jetzt auch in Warschau. Der Soldatenführer durch Warschau (gekauft bei der Deutschen Buchhandlung, der Heim- und Pflegestätte deutschen Schrifttums) weist, ähnlich wie ein Baedeker, auch auf die architektonischen und landschaftlichen Schönheiten hin.

Die interessieren Walter Többens weniger. Er wäre ja aus dem Getto davongelaufen, wenn er nicht so gut verdient hätte, sagt er im Prozess. Und gut verdienen tut er. Für 1,4 Millionen Reichsmark kann er plötzlich das Bambergerhaus in Bremen kaufen. In den zwanziger Jahren im expressionistischen Backsteinstil erbaut, war es das erste Hochhaus in Bremen, hatte die ersten Rolltreppen. Und im Erdgeschoss kann man von einem Photomaton in acht Minuten acht Portraitphotos bekommen. Von den Bremern wurde das Kaufhaus liebevoll Bambüddel genannt. Es besaß sogar eine Armenküche. Julius Bamberger tat nicht nur gute Werke, er kämpfte auch zusammen mit dem Bremer Pastor Emil Felden gegen den grassierenden Antisemitismus. 1933 wird Bamberger vorübergehend verhaftet, flieht 1937 in die Schweiz. Baut sich in Paris eine neue Existenz auf. Als die Deutschen kommen, landet er im KZ. Kann wieder fliehen, diesmal in die USA. Er bekommt nach dem Kriege gerade mal 50.000 Mark für das, was man ihm weggenommen hat.

Walter Többens, der ehemalige mittellose Angestellte bei der Firma Leffers in Vegesack, der den Nazis und seiner kriminellen Energie sein Geld verdankt, ist zu dem Zeitpunkt schon wieder im Besitz seines ganzen Vermögens. Er hat kurz vor Kriegsende dank geschmierter Helfer in Berlin auch alles aus seinen Többens-Werken von Warschau und Poniatowa nach Delmenhorst verlagern können. Zu diesem Zeitpunkt kriegen kein Soldat und kein Flüchtling mehr einen Platz in einem Zug nach Westen, Többens kriegt ganze Eisenbahnzüge von seinem Kumpel Dr Heinrich Lauts im Berliner Reichwirtschaftsministerium zur Verfügung gestellt. Das 1944 zerstörte Bambergerhaus ist 1955 wieder aufgebaut worden. Auch der Schriftzug Bamberger steht heute wieder am Haus, in dem jetzt die Volkshochschule residiert. Im Treppenhaus gibt es eine Dauerausstellung über das Leben und Wirken Julius Bambergers. Günther Rohdenburg hat im Jahre 2000 mit Das war das neue Leben – Leben und Wirken des jüdischen Kaufhausbesitzers Julius Bamberger und seiner Familie die Geschichte Bambergers nacherzählt.

Zehntausende von jüdischen Arbeitern, die für Többens in Warschau und Umgebung Uniformen nähen, wandern ins KZ. Der Tod ist ein Meister aus Deutschland. Többens, der mit einer Peitsche in der Hand durch seine Fabriken geht (sie aber natürlich nie benutzt hat, wie er im Prozeß sagt), ist Großunternehmer, der größte Arbeitgeber im Getto. Ein Oskar Schindler mit umgekehrten Vorzeichen. In dem Bremer Spruchkammerverfahren hatte der Verteidiger von Többens ihn in einem fünfstündigen Plädoyer als einen Wohltäter darzustellen versucht. Und sich zu der Behauptung verstiegen: Lebten die Juden aus dem Warschauer Getto noch, so stünde Többens nicht vor einem Gericht, sondern im Goldenen Buch von Palästina. 1988 legen die Nachkommen von Walter Többens eine kriminelle Millionenpleite hin.

Vor Jahrzehnten ist ein Bundestagspräsident nach dem 9. November zurückgetreten, weil er ein schlechter Redner war. Denn wäre der Philipp Jenninger am fünfzigsten Jahrestag des 9. Novemer 1938 rhetorisch versierter gewesen, und wären die Zuhörer bereit gewesen, ein rhetorisches Mittel wie das der erlebten Rede als ein rhetorische Mittel zu erkennen und nicht als eine Meinung des Redners, nichts wäre geschehen. Vielleicht wäre Jenninger besser beraten gewesen, wenn er einen kurzen Text von Erich Kästner vorgelesen hätte:

In jener Nacht fuhr ich, im Taxi auf dem Heimweg, den Tauentzien und den Kurfürstendamm entlang. Auf beiden Straßenseiten standen Männer und schlugen mit Eisenstangen Schaufenster ein. Überall krachte und splitterte Glas. Es waren SS-Leute, in schwarzen Breeches und hohen Stiefeln, aber in Ziviljacken und mit Hüten. Sie gingen gelassen und systematisch zu Werke. Jedem schienen vier, fünf Häuserfronten zugeteilt. Sie hoben die Stangen, schlugen mehrmals zu und rückten dann zum nächsten Schaufenster vor. Passanten waren nicht zu sehen. (Erst später, hörte ich am folgenden Tag, seien Barfrauen, Nachtkellner und Straßenmädchen aufgetaucht und hätten die Auslagen geplündert). Dreimal ließ ich das Taxi anhalten. Dreimal wollte ich aussteigen. Dreimal trat ein Kriminalbeamter hinter einem der Bäume hervor und forderte mich energisch auf, im Auto zu bleiben und weiterzufahren. [. . .] In der gleichen Nacht wurden von den gleichen Verbrechern, von der gleichen Polizei beschützt, die Synagogen in Brand gesteckt. Und am nächsten Morgen meldete die gesamte deutsche Presse, die Bevölkerung sei es gewesen, die ihrem Unmut spontan Luft gemacht habe. Zur selben Stunde in ganz Deutschland - das nannte man Spontaneität. Ignatz Bubis hat übrigens ein Jahr nach Jenninger Teile aus Jennigers Rede vorgetragen. Es gab keine nationale Entrüstung.

Das Buch von Günther Schwarberg Das Getto: Spaziergang in die Hölle ist noch antiquarisch zu bekommen. Das Buch von Inge Marssolek und René Ott Bremen im Dritten Reich ist nach einem Vierteljahrhundert leider vergriffen (lässt sich aber noch finden). Man sollte sich bei Carl Schünemann und beim Senator für Kultur wirklich mal überlegen, ob man das nicht wieder auflegt oder online stellt. Wo man doch jetzt die Stadt des Buches ist. Der Kriegsverbrecher Walter Többens, den die historische Forschung jahrzehntelang unbeachtet gelassen hat, besitzt inzwischen einen Wikipedia Artikel und hier beim Weser Kurier eine informative Seite.

Der Dichter Erich Fried hat sein Gedicht Diese Toten mit einem Untertitel versehen: Im Gedenken an die Nacht der Judenverfolgung ("Reichskristallnacht") n Deutschland am 9. /10. November 1938

Hört auf, sie immer Miriam
und Rachel und Sulamith
und Aron und David zu nennen
in eueren Trauerworten!
Sie haben auch Anna geheißen
und Maria und Margarete
und Helmut und Siegfried:
Sie haben geheißen wie ihr heißt

Ihr sollt sie euch nicht
so anders denken, wenn ihr
von ihrem Andenken redet,
als sähet ihr sie
alle mit schwarzem Kraushaar
und mit gebogenen Nasen:
Sie waren manchmal auch blond
und sie hatten auch blaue Augen

Sie waren wie ihr seid.
Der einzige Unterschied
war Stern den sie tragen mußten
und was man ihnen getan hat:
Sie starben wie alle Menschen sterben
wenn man sie tötet
nur sind nicht alle Menschen
in Gaskammern gestorben

Hört auf, aus ihnen
ein fremdes Zeichen zu machen!
Sie waren nicht nur wie ihr
sie waren ein Teil von euch:
wer Menschen tötet
tötet immer seinesgleichen.
Jeder der sie ermordet
tötet sich selbst

Lesen Sie zum 9. November auch: Schicksalstag

Zur Erinnerung

Ich bin ein wenig neben mir. Es ist die Trauer, dass ich nie mehr Dis, quand reviendras-tu? in einen Brief an sie schreiben kann. Den Satz kannte sie, weil ich ihr die Platte von Barbara vor vielen Jahren geschenkt habe. Es ist nicht aber nur die Trauer, die mich ein wenig aus der Bahn geworfen hat, es sind auch Grippe- und Corona-Spritze, die mir mein Hausarzt am Freitag gleichzeitig in den linken Arm verpasst hat. 

Ich habe noch einen kleinen Nachtrag zu dem Post Adieu, es ist ein Gedicht, das ich mir einmal aufgeschrieben habe. Das Gedicht heißt Zur Erinnerung, es ist von Hajo Stork, der das Internet unter dem Pseudonym Lyriost vollschreibt. Er ist so berühmt, dass das Deutsche Literaturarchiv in Marbach seine Texte archiviert. Lyriost liest häufig meinen Blog (noch nicht vom Deutschen Literaturarchiv archiviert), ich habe auch schon nette Dinge über ihn und seine Gedichte gesagt (zum Beispiel in dem Post Moderation ausstehend). Ich klaue mir bei ihm mal dieses Zur Erinnerung, das ich sehr schön finde, sonst hätte ich es mir nicht notiert. Und es passt auch für heute, für die Trauer und Benommenheit, aus der ich gerne weiter fort wäre:

Kein Blumensalat
viel Weiß und morsche Gerüche
nur die Amseln atmen farbige Girlanden
wäre gern weit fort
weiter nicht noch näher
am Abend
wo die Nächte lockend summen

Adieu

Was soll man schreiben, was soll man sagen, wenn man plötzlich vom Tod einer Freundin erfährt, die man ein Leben lang gekannt und geliebt hat? All die schönen Sätze, die in den Todesanzeigen stehen, fallen einem ein. Also Sätze wie Tu n'es plus là où tu étais, mais tu es partout là où je suis là où nous sommes oder Death leaves a heartache no one can heal, love leaves a memory no one can steal. So schön die Sätze sind, diejenigen, denen sie gelten, können sie nicht mehr lesen. Je länger ich diesen Blog schreibe, desto häufiger muss ich Nachrufe schreiben, weil die Freunde um einen herum plötzlich wegsterben.

Ich hätte nicht gedacht, dass sie vor mir sterben würde, weil sie in meiner Erinnerung immer noch so jugendlich war. Weil sie in meinen Träumen, wo wir uns nachts immer wieder begegneten, noch immer vierzig war. Aber sie ist wie ich noch im Krieg geboren, wir sind jetzt weit über achtzig, da ist das Sterben nicht mehr so ganz weit weg. Mit achtzehn hat sie mich zum ersten Mal geküsst, mit fünfundzwanzig lagen wir zum ersten Mal im Bett. Und dann immer wieder, ein halbes Leben lang. Weil Sie mir diese Liebeserklärung als Gedicht geschickt hatte: Ich bin wie im Traum und kann den Windgeschenken kaum glauben. Wolken von Zärtlichkeit fangen mich ein,und das Glück beißt seinen kleinen Zahn in mein Herz. 

Oder weil sie mir aus Frankreich schrieb: Moi aussi, je suis sérieuse, je veux être ton amie - honnêtement! Non, la vérité n'est pas rélative, la vérité est, que tu m'aimes, que je t'aime, et qu'il ne tient qu'à toi que à moi de vous aimer chaque jour - et l'amour est simple - il est ou il nèst pas. - S'il est, il faut le cultiver comme une plante délicate chaque jour, et peu à peu les racines se fortifient at l'amour comme la plante sont indéracinables. Et les lettres que nous échongeons pendant notre séparation feuvent continuer à raffernier les racines de notre tendre amitié. Il n'ya pas d'amour sans inquiétude, mais il faut que chaque jour mon amour t'aide à être moins torturé et t' epanouir.

Es wäre schön, wenn sie jetzt mehr geschrieben und mehr geredet hätte. Sie war so still geworden, reserviert, stolz und unnahbar in den letzten Jahren. Tu te laisses aller, tu te laisses aller. Sie hat mir letztens zum Geburtstag gratuliert, wollte aber wegen der Grippe schnell wieder ins Bett. Ich ruf' Dich in den nächsten Tagen an, sagte sie. Darauf warte ich noch immer, wie auf das im letzten Jahr versprochene Photo. Wenn niemand anruft, dann ist sie das. Es ist alles so schwer geworden, stand in einem ihrer letzten Briefe. Heute träume ich nicht mehr von Windgeschenken, beinahe nur noch von der Vergangenheit. Häufig sind es Albträume, die Erinnerung ist nur in den seltensten Fällen ein Paradies. Aber manchmal sind es auch schöne Träume, in denen die schönen toten Frauen aus meinem Lebensfilm wieder lebendig sind. Und sie bei einer Sommerparty mit einem weißen Burberry Trenchcoat auftaucht, jung und schön wie immer, und mir zuflüstert, dass sie unter dem Trenchcoat nackt sei, ne me quitte pas.

Die Träume bleiben, die Erinnerungen, die Schubladen voller Photos und Liebesbriefen. All das, was Charles Trenet besingt: Que reste-t-il des billets doux Des mois d' avril, des rendez-vous Un souvenir qui me poursuit Sans cesse Bonheur fané, cheveux au vent Baisers volés, rêves mouvants Que reste-t-il de tout cela Dites-le-moi. Wir haben uns ein Leben lang mit Liebesgedichten bombardiert, meistens auf Französisch, weil sie das Land und die Sprache liebte. Und L'amour est un oiseau rebelle unter der Dusche und im Auto sang.

Au revoir, ma belle.

ein Blatt Papier

Am 30. Oktober 1748 wurde Martha Wayles als Tochter eines Plantagenbesitzers (und Sklavenhalters) in Virginia geboren. Sie wird in zweiter Ehe einen Landedelmann namens Thomas Jefferson heiraten, dem sie ein halbes Dutzend Kinder schenkt. Die Geburten erschöpften sie, sie wird nur dreiunddreißig Jahre alt. Kurz vor ihrem Tod schreibt sie aus Laurence Sternes Roman The Life and Opinions of Tristram Shandy, Gentleman einen Satz auf ein Blatt Papier: Time wastes too fast: every letter I trace tells me with what rapidity life follows my pen, the days and hours of it are flying over our heads like clouds of windy day never to return more every thing presses on. Ihr Ehemann hat mit kleinerer Schrift das Zitat vollendet: and every time I kiss the hand to bid adieu, every absence which follows it, are preludes to that eternal separation which we are shortly to make! Er hat das Blatt Papier immer aufbewahrt. Wir wissen wenig über Martha, wir haben kein Gemälde von ihr. Sie konnte wie Jefferson gut reiten, sie las viel und spielte Klavier, wobei er sie auf der Geige begleitete. Die Briefe, die sie sich schrieben, sind nicht erhalten, irgendwer hat sie verbrannt. So ist dieses Blatt Papier das einzige Zeugnis ihrer Liebesgeschichte.

Er solle nach ihrem Tod nicht wieder heiraten, hatte sie sich gewünscht. Er hat auch nicht wieder geheiratet, hat aber als Witwer mit ihrer Halbschwester Sally Hemmings zusammengelebt. Die Dichterin Lucille Clifton hat darüber ein Gedicht geschrieben. Es hat den Titel monticello und den Untertitel (history: sally hemmings, slave at Monticello, bore several children with bright red hair):

God declares no independence.
here come sons from this black sally
branded with Jefferson hair.

Glückwünsche

Der Plattenladen, der in dem Post saudade ohne Namen erwähnt wird, ist das Geschäft von Ruth König gewesen, die jetzt seit dreißig Jahren in der Dänischen Straße in Kiel ihren Laden für Klassik und Jazz hat. Solche Läden sind in Deutschland ganz selten geworden, der Online-Handel hat die Fachgeschäfte gefressen. Ruth Königs kleiner Laden wird in diesem Blog schon in dem Post Chanson ausführlich gewürdigt. Diesen Post gibt es heute nur, weil ich Ruth König ganz herzlich gratulieren will.  

Und da ich in der Dänischen Straße bin, könnte ich auch noch erwähnen, dass der Herrenausstatter Kelly's gegenüber von →Ruth König Klassik für drei Tage (29. und 30. Oktober, sowie am 1. November) einen kleinen Ausverkauf mit ausgewählten Classics, internationalen Marken und besonderen Stücke ihrer Kollektionen veranstaltet. Dafür haben sie um die Ecke in der Schloßstraße 2 Räume angemietet. Die Kieler Nachrichten, die es sonst nicht so mit der Kultur haben, hatten heute eine lange Würdigung von Ruth König in der Zeitung. Da stand allerdings auch, dass die Buchhandlung Thalia in die Holstenstraße zurückkehrt. Aber die braucht eigentlich niemand, weil es in der Dänischen Straße ja die Buchhandlung Erichsen & Niehrenheim gibt. Und wenn wir noch den Warleberger Hof dazu nehmen, dann sitzt die ganze Kieler Kultur in der Dänischen Straße.